Feeds:
Articole
Comentarii

Posts Tagged ‘Ondrej Rudavsky’

Snow fantasy

„Ninge cu globule albe/ dintr-un sange universal.” (Ion Mircea, daca mai tin bine minte). Dintr-un poem de-al lui Radu Vancu mi-aduc aminte de ninsoare ca „o sfartecare” alba, ca „un sange de lumina”, ca un „fulguriu frunzis al zapezii”. Dar nu numai atat, caci se adauga, vizual, toata masinaria fantastica a producerii fulgilor, cu trompetele si scuturarile de aripi, cu ingerii pedaland neobosit chiar si peste sfinxul tacut din Egipt, cu fulgi rotindu-se in 3D, cu albul dus pana la un albastru fosforescent, cu aripile de fluturi electrizati, profilate pe puful norilor, in stilul lui Ondrej Rudavsky.   🙂

http://www.youtube.com/watch?v=OxmpuzikrKE

N: am gasit randurile lui Radu din poem de suflet in Epistole pentru Camelia, pe care il adaptez, prin fragmente, sezonului:

(…) ninsoarea

se prelinge in suvite ostenite in sus, aidoma

unei clepidre nu cu nisip, ci cu suflete, intoarsa

inspre cer. se goleste de suflete lumea – numai

la fereastra sufletele noastre, imbratisate, au ramas.

Read Full Post »

În Evul Mediu târziu,  marcat de criza de valori şi de conştiinţă care permite apariţia Renaşterii, climatul de culpabilizare a păcatului era suspendat temporar prin Sărbătoarea Nebunilor, a Măgarului sau a Inocenţilor, modalităţi carnavaleşti de sabotare a canoanelor religioase. Subterana instinctuală a fiinţei se dezlănţuia în voie în procesiuni bufe şi ritualuri subversive la adresa ordinii lumii, dominate de râsul sănătos, de travesti şi caricatură. Deşi  toată această „nebunie” era considerată un păcat de către biserică, reprimarea/abstinenţa din timpul anului trebuia cumva compensată cu  o… „cură”  psihică prin  exces (în sensul acesta, a devenit clasică acea comparare a omului cu un butoi care ar exploda dacă “vinul înţelepciunii” ar fermenta continuu şi nu i s-ar da din când în când cep, să iasă aerul). Prin asumarea dimensiunii burleşti a lumii, de un baroc  prin definiţie redundant, stufos, se instaura “vacanţa provizorie a raţiunii normative” (Jean Delumeau, Păcatul şi frica) iar ierarhiile se topeau până la hibridizarea totală a regnurilor: măscăriciul regal, nebunul încoronat papă, imitarea zgomotoasă a animalelor etc. Iconografia acestei “contra-ordini” care cultiva iregularitatea prin simboluri trunchiate, juxtapuse într-un amalgam ciudat, un aliaj  între fabulos şi trivial, şi-a găsit expresia cea mai potrivită în picturile lui Bosch, ale lui Bruegel şi ale discipolilor lor.

Iată că putem regăsi şi în arta contemporană asemenea transpunere eterogenă a lumii ca teatru în excelentul videoclip The carnival is over al celor de la Dead can Dance, conceput şi realizat în format multimedia de artistul Ondrej Rudavsky, născut în Slovacia, rudavsky, Connectionscaptivat de aceeaşi simbolistică medievală şi renascentistă pe care o valorifică într-o multitudine de forme de expresie plastică şi vizuală: filme, videoclipuri, animaţie, fotografie, proiecţii laser, instalaţii video, grafică şi design, pictură, sculptură, design vestimentar, adverstising. Lisa Gerrard şi Brendan Perry, membrii trupei Dead can dance, au şi ei un stil  eclectic, dar inconfundabil (muzică eterică, neogotică, abisală?), care combină surse muzicale medievale cu cele din diferite zone ale globului, prelucrate cu instrumente clasice, dar şi atipice. Acest videoclip realizat prin colaborare este remarcabil, o procesiune vizuală -şi videologică-  de simboluri culturale parţial pierdute. De aici şi aerul nostalgic pe care îl induce atât imaginea, cât şi vocea hipnotică, abisală a lui Brendan Perry: „They are driven by a strange desire/ Unseen to the human eye /Someone’ s calling.”

lrg_costume

N: Într-o manieră asemănătoare este realizat şi extraordinarul clip High Hopes semnat Pink Floyd, dar cu o imagine  mult mai aerisită, focalizată pe augmentarea unor simboluri-cheie.

postat de Teodora Coman

Read Full Post »